martes, 15 de mayo de 2012

EL CERCO MEDIÁTICO AL CACIQUE YUKPA SABINO ROMERO

El pueblo Yukpa, pueblo originario de la Sierra de Perijá en el Edo. Zulia, y su Cacique Sabino Romero han venido sufriendo las malas políticas de Estado que se derivan profundamente en la ignorancia, el endorracismo y la vergüenza etnica que caracterizan a la población "mestiza" digamos, pero también porque en el subsuelo de sus territorios ancestrales se encuentran grandes reservas de carbon, caliza, diamantes y muchas otras "riquezas", entre ellas el agua de sus rios...elementos que se encuentran en la mira de corporaciones, transnacionales, terratenientes y ganaderos, en donde están inmiscuidos personeros de la institución militar y del mismo gobierno nacional, motivos que dificultan enormemente una solución justa a la demarcación de las tierras y del pago de las bienechurias a los ganaderos, para que les devuelvan las tierras al pueblo Yukpa.

En el problema se encuentra implicada la ministra Nicia Maldonado, que se ha dado a la tarea de obstaculizar y hasta de tergiversar la lucha de los Yukpas, a este hecho se suma un descarado cerco mediatico del Sistema nacional de Medios públicos del Estado, el cerco de los militares que según el propio Sabino, no dejan que movimientos sociales y simpatizantes de la lucha de los Yukpas vallan a Chaktapa, asi mismo como colocan trabas para que el Cacique pueda salir libremente de su comunidad, en una estrategia clara de aislamiento y estigmatización.

En el conversatorio con aporrea, en el día lunes 14 de Mayo, voceros del movimiento popular afirmaron que si la lucha de los Yukpa fracasa, y que si el Cacique fuera muerto, eso sería una derrota para la Revolución Bolivariana, y es que ya han sido muchos los que han caído en manos del sicariato y de las mafias que tienen intereses por la tenencia de la tierra...Sabino y el pueblo Yukpa vienen afrontando una criminalización del mismo Estado-Gobierno en complacencia con grupos de la rancia burguesía y la oligarquía local.

domingo, 13 de mayo de 2012

LAS SIMBOLOGÍAS Y LAS CREENCIAS I


Ni las Runas son fascistas
Ni el catolicismo es cristiano

   Existe toda una historia de robos de simbologías que han servido para la lógica del poder, la conquista y el saqueo, esto no quiere decir que dichas simbologías le pertenecen a esos grupos fabricantes de ideologías sectarias o teológicas, aunque las han usado y las siguen utilizando para identificarse o darse fuerza existencial, para invadir o justificar “civilizaciones” en base a la superioridad o inferioridad de culturas.

   Los Nazis por ejemplo adaptaron la esvástica (Símbolo de muchos pueblos ancestrales, incluyendo la India) y con su imaginario racista y supremacista la relegaron a los recuerdos del holocausto judío, el genocidio y el fascismo, de tal manera de que ya nadie puede libremente reivindicarlo como símbolo cultural, que existió desde mucho antes del invento del fascismo y de los nazis, sin ser acusado de xenófobo, racista, hitleriano, o ser sospechoso simpatizante de las doctrinas “nacional-socialistas”.  Eso demuestra como los imperios y los imperialismos y el fanatismo con lo cual adoctrinan a las masas, destruyen las simbologías ancestrales cuando las asocian con sus fines de dominación, control y preponderancia.

   El hecho de que el fascismo se haya robado una gran cantidad de símbolos no quiere decir que éstos símbolos sean fascistas, si miramos a las runas, estas pertenecen a la cultura ancestral de los pueblos escandinavos, si le quitas a estos pueblos su cosmogonía nórdica y sus runas, les estas quitando el alma, el espíritu de esos pueblos…El imperialismo, el colonialismo y el occidentalismo homogeneizante nació entre las elites de los antiguos romanos y griegos, fenómeno que no ha dejado de destruir diversidades y ha sido la gran escuela del pensamiento único, de allí que luego se extendió por toda Europa y luego se pasó a lo que hoy es “América”, en una repetición de conquistas y neocolonialismo que parece no terminar nunca, una guerra eterna ahora tecnificada y actualizada con misiles y el aparato tecnológico-industrial.

  En lo que hoy es “América” pero en realidad es la Abya-yala, vino el catolicismo (que no es cristianismo) y como otrora había ocurrido en territorio continental europeo, fueron cambiando deidades por vírgenes, dólmenes y árboles sagrados por conventos…Así como los antiguos romanos buscaron destruir el significado de la cruz, (que tenía una relación con la alineación cósmica cada 23 y 24 de Diciembre y de veneración para muchos otros pueblos antiguos), tratando de asociar la cruz con el dolor y la muerte, en donde crucificaban a los pobres, y entre ellos también crucificaron a Jesús…Si el evangelio institucional o la iglesia católica como gran industria teológica hubiese constatado la muerte de Jesús en una silla eléctrica, muchos fieles y creyentes, en vez de un crucifijo tendrían una silla eléctrica como simbología oficial de la religión cristiana…

  El Catolicismo sustituyó por ejemplo en Irlanda los días en que la cultura celta celebraba a Brigid por “Santa Brigida”, asi como también los antiguos germanos celebraban el Walpurgis cada 30 de Abril, la iglesia inventaba la figura de “Santa Walburga” para desplazar la memoria popular…Igual actitud asumieron las autoridades e instituciones coloniales en tierras abyayalanas, cuando a las celebraciones afrocaribeñas de Changó por ejemplo le asignaban el nombre de “Santa Barbara” bajo el pretexto del “sincretismo”…Es de recordar que la catedral del zócalo de ciudad de México, está construida por encima de la Pirámide del Sol de los Aztecas, y que muchos de los lugares considerados energéticamente sagrados para las culturas ancestrales abyayalanas, fueron destruidas y en su lugar fueron edificadas nuevas iglesias…Hace no mucho (si no todavía) seguían desfilando o desfilan infinitud de sectas evangelicas-protestantes, para vivir de los adictos de la fe y del fanatismo religioso, o “evangelizar” a las culturas originarias en territorio venezolano.

    Es público y notorio el gran daño que le hicieron a muchas culturas originarias venezolanas sectas como “las nuevas tribus”, y como legionarios de franciscanos, mormones, testigos de Jehová, adventistas, protestantes, evangélicos libres, anglicanos y protestantes, pentecostal (entre muchos otros), siguén sus épicas colonizadoras en el lavado de cerebro ideológico que sirve al colonialismo intelectual y teológico, que nada tienen que ver con la espiritualidad ni con la conciencia libertaria, ni mucho menos con la emancipación social.

   Existen figuras dentro de la jerarquía católica que pertenecen al “Opus dei” y que en nombre del cristianismo justifican su intolerancia, su dogmatismo y fascismo visceral tal cual como en los tiempos temibles y oscurantistas de la inquisición.

   En fin con todo esto, lo que quería resaltar es que los símbolos no son fascistas, son creaciones culturales de los pueblos que han sido robados por la derecha más recalcitrante y conservadora de estos tiempos, dándoles un sentido que muchas veces justifiquen sus crímenes y genocidios, pero que a la par de eso, los pueblos le dan una resignificación y reivindicación desde lo que originariamente eran esos símbolos ancestrales, ya que esos simbologías tenían y aún tienen como misión, acercar al ser humano al respeto y la veneración de la madre tierra y el cosmos, como equilibrio fundamental de la vida y la convivencia.

   Así como hay cristianos que reinvindican sus creencias en el marco del respeto y del reconocimiento de las diversidades, hay quienes en nombre del cristianismo cometen un sinnúmero de perversidades y ejercitan la tiranía y la maldad bajo el estandarte de la cruz, y asi sucede en relación a muchos otras simbologías y creencias…hubo quienes nunca usaron la esvástica para dañar a alguien, y hay otros que la usaron para realizar un Holocausto, sin irnos tan atrás, hoy en día, en nombre del judaísmo y del pueblo judío unos locos sionistas atentan en contra la paz mundial y practican un genocidio continuado al pueblo palestino…Aquí en la Venezuela Bolivariana reivindicamos como proceso histórico-social una democracia participativa, un proceso constituyente, un socialismo, una revolución, habrá quienes en nombre de todo, usan a la democracia como pretexto para las invasiones y el sostenimiento de las élites, o la revolución para secuestrarla, o el socialismo para meramente maquillar las realidades y los contextos, sin cambiar nada de fondo, o simplemente para dar de que comer a los hambrientos como caridad cristiana…

sábado, 12 de mayo de 2012

LA ETICA DE LAS SOCIEDADES ORIGINARIAS


Hay que tomar en cuenta, antes de hablar o tratar el tema de las Culturas Originarias, según Mosonyi E.-Bracho F. (2006):

Son Sociedades de Orientación comunal o comunitaria.
Que se respetan las manifestaciones individuales siempre y cuando estas no socaven o pongan en peligro la convivencia y la sostenibilidad histórica.

Se  trabaja casi siempre en colectivo, las tareas cotidianas se hacen colectivamente.
La masificación esta fuera de sus conceptos civilizatorios.
A los Chamanes, curanderos, artesanos y personas destacadas del grupo se les respeta pero nunca se los sobre estima, ni se les idealiza o se les endiosa, por destacados que fueran o por los meritos que hayan logrado.

Los problemas se consultan en reuniones comunitarias y las decisiones o las soluciones se toman por consenso.
Son sociedades que evitan acumular tensiones, así como el dejarse llevar por la impaciencia o la intolerancia.

Las reuniones o asambleas se caracterizan por el buen uso del lenguaje, los insultos y las recriminaciones son inaceptables. Una persona conflictiva, histérica o neurótica, es vista como una demente, un ser que ha perdido el control sobre sus palabras y actos.

Más que conceptos abstractos, se busca concretar en la práctica eso que se dice o se profesa, cómo se realiza en el día a día y en las interrelaciones cotidianas.

Se evita por todos los medios posibles el enfrentamiento violento, que implica la muerte de personas o la destrucción del entorno natural, porque son culturas para la vida y no para la muerte.

Por eso y antes de emitir prejuicios o falsos conceptos acerca de nuestra cultura originaria, es preciso tomar en cuenta los puntos anteriormente citados.

FUENTE CONSULTADA: El rescate de la sabiduría indígena ancestral como aporte a un mundo nuevo/ Esteban E. Mosonyi y Frank Bracho 2006. Fundación editorial el Perro y la Rana.

viernes, 11 de mayo de 2012

SABOTEADA PAG WEB DE LA ESRLC

Recientemente, ha sido hakeada la pag web de la Escuela Social Rodrigueana Latinoamericana y del caribe; www.esrlc.com.ve....Como que a los gendarmes y agentes del pensamiento unico del capital les molesta que la gente se exprese...paradógicamente quienes hablan y declaran ser defensores de la "libertad de expresión" son los primeros intolerantes y censuradores de la palabra y las diversidades...

martes, 8 de mayo de 2012

EL REORDENAMIENTO TERRITORIAL Y LA REDISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN

TIENE QUE SER POLÍTICA DE ESTADO



El Gobierno Bolivariano, conjuntamente con movimientos populares, organizaciones sociales, comunidades y comunas debería pensar y empezar a diseñar un plan de desconcentración de las principales ciudades para evitar la sobre-población y el hacinamiento que por ejemplo en Caracas ya existe y se vive, y que amenaza con ser de aquí a unos cuantos años en una verdadera catástrofe. Tenemos un vasto territorio y muchas capacidades, y gente dispuesta a los proyectos y a los ensayos, ¿Por qué no crear nuevos asentamientos en base a un plan nacional, en aquellos terrenos y lugares casi despoblados que tiene nuestro país?

Elaborar proyectos que además de desconcentrar las ya colapsadas ciudades, permitan el desarrollo endógeno, el autoabastecimiento y autosustentación de los nuevos poblados, nuevas comunas que practiquen el reciclaje integral y el habitar tenga un impacto mínimo sobre el equilibrio ambiental.

Mirar y pensar hacia adentro del territorio, en vez de seguir con la lógica de la economía de puertos y la concentración excesiva de población en la región centro-norte-costera, es una prioridad, y permite a su vez no dejar en herencia otro desastre a las generaciones que vienen, para eso se hace necesario planificar y establecer paralelamente una campaña nacional, que como decía Simón Rodríguez, era colonizar el país con sus propios habitantes, para eso hay que convencer al venezolano de las ciudades a volver al campo, incluso establecer desde los órganos del Estado todas unas facilidades para que bastante gente se motive a irse de la capital, un trabajo, una capacitación o una beca mientras se van realizando las nuevas comunas.

Tendría que tomarse en cuenta también los modos de vida originarios y los pueblos ancestrales que habitan estos territorios, para que en vez de ser una política expansiva o intervencionista, sea intercultural y de convivencia, o que incluso se tomen las tierras que el latifundio aún posee como en los tiempos de la edad media…Es decir, alternativas y posibilidades hay para un repoblamiento armónico de nuestro territorio, ¿Por qué tenemos que vivir hacinados en los barrios y en las ciudades si pudiéramos vivir en otras realidades mucho menos transgresoras y violentas?

Incluso pensar los nuevos asentamientos sin necesidad de carros u autopistas ¿Por qué no? Si actualmente existe la tecnología que nos permite existir sin esos accesorios, o incluso, si se quiere, establecer el diseño de las nuevas comunas de tal forma que todo quede cerca y no tengas que utilizar ni moto ni auto o autobús, sino que te vas en bicicleta, caminando, o que todo funcione con metrocable para los lugares más apartados…

La Refundación de la República y la descolonización de los imaginarios y las estructuras impuestas desde la necesidad del invasor, parte por la urgente propuesta de pensarnos como iremos a vivir de aquí a los próximos cien años, ¿será igual como ahora, que tenemos que empujarnos e insultarnos en el metro para ir al trabajo o volver a la casa?¿Será que seguiremos en este eterno colapso como consecuencia de la sobrepoblación, en donde ningún servicio público se da abasto?

No es justo que el pueblo venezolano tenga que vivir hacinado, o que siga abarrotando las principales ciudades porque allí estén los servicios públicos y estén concentradas las oportunidades de trabajo, los ministerios, las universidades, ese es el modelo en crisis que tenemos que superar, y está demostrado que unas de las causas de la violencia es el medio de hacinamiento y el cómo están diseñadas las ciudades, por consiguiente, los nuevos espacios en donde iremos a refundar, tendrían que valorar y tener en cuenta el esparcimiento sano, un espacio que te cure de tanta mierda transnacional, y que te de la posibilidad de ser libre psicológicamente, espacios en donde se supere la locura urbanista y cosmopolita que tanto daño le hace a los pueblos y a las sociedades.

Pensar la Cultura, la Economía y la sustentación o autoabastecimiento a partir de la desconcentración y repoblamiento del territorio ayudaría enormemente a replantear la política nacional, ayudaría a replantearse y a reimpulsar el proyecto de la sociedad nueva, el hombre y la mujer nueva, asi como a superar y a dejar en los basureros de la historia al libre mercado y a su modelo neoliberal.

Por ultimo, ¿Cómo reflejar eso de ser “multiétnicos y pluriculturales”? en todas nuestras cotidianidades, porque hasta ahora lo que se ve es un estándar hacia un modelo único, un pensamiento único de libre mercado, visto desde la mirada occidental y occidentalizante que sigue siendo un intenso y muy fuerte colonialismo intelectual, y una de las grande barreras e impedimentos para pensar y crear un país, no como hasta ahora a sido, con todo y los avances que hemos tenido: una sucursal del capitalismo global…

lunes, 7 de mayo de 2012

ESCUELAS INTERCULTURALES: EN BUSQUEDA DEL RECONOCIMIENTO Y REFLEJO EN NUESTROS ESPACIOS COTIDIANOS DE LA SUBJETIVIDAD COLECTIVA, Y ESO DE SER UN PAÍS "MULTIETNICO Y PLURICULTURAL"


MOTIVO DE LA PROPUESTA

Cuando visitamos muchas escuelas e instituciones de educación básica y liceos, nos damos cuenta que no se ha trabajado en dar a nuestros espacios otra subjetividad, que le muestre a cualquiera que pase por sus instalaciones, la sensación de que hay una revolución o que estamos en revolución, generalmente nos encontramos con una infraestructura con las paredes pintadas de blanco y verde o blanco y azul, como si fueran comisarías o pequeñas cárceles, parece más bien que da la sensación de que en esa localidad o espacios nunca haya llegado un proceso revolucionario, en este sentido, las escuelas no se perciben como un lugar placentero, agradable, sino todo lo contrario, un lugar en donde se van a cumplir rutinas, un lugar al cual se va por obligación, sin ningún sentido de pertenencia, en muchas ocasiones descuidadas, cuando debería ser un centro comunitario con una dinámica que le permita ser uno de los epicentros de la organización y el encuentro comunal, un lugar de conferencias, de deporte y de cultura, un espacio en donde se respire mucha identidad en sus paredes, en donde cualquier persona entre y pueda notar el reflejo de los valores y los símbolos de la cultura venezolana, epicentro de la identidad venezolana y nuestramericana, y no como se percibe que muchas veces deja entrever que es dejada a la decidía, en la cual sus espacios son mayormente visitados durante la fecha escolar desempeñando generalmente solamente esa función.

Por eso en las páginas siguientes, propongo una serie de ilustraciones que pudieran complementar las escuelas, de alguna manera transformar las paredes en especies de murales que den la sensación de que nuestras escuelas proyectan un proyecto de país, una identidad y que a su vez son epicentros de la venezolanidad. Sería interesante si esta propuesta mural se complementa con otros aspectos artísticos, tales como la escultura, de forma que en las escuelas se vean tótems y figuras ancestrales originarias a modo no solamente artístico sino informativo y formativo en las nuevas generaciones, creando así una subjetividad que desde la  identidad contrarreste la enajenación predominante en el medio externo. Ya que uno de los grandes problemas de la juventud de hoy, es que desconoce la cultura y los orígenes de donde proviene: del pueblo.   

¿COMO CREAR LA NUEVA SUBJETIVIDAD?

El pueblo venezolano es muy diverso, por ello sería lo más correcto en el marco de la interculturalidad interna y existente en nuestro territorio y en las localidades, que cada comunidad proponga las obras más simbólicas de su contexto y de los artistas y creadores populares que con sus pinturas, esculturas y otras manifestaciones, le den vida e identidad a cada escuela, de esta manera la subjetividad estaría en base a cada contexto y reflejaría esa subjetividad colectiva desde los aspectos identitarios y no desde la publicidad de mercado y sus pseudocultura o industria cultural.      
          
Esta subjetividad colectiva reflejada y expresada en nuestras escuelas darían como resultado una mayor valoración y sentido de pertenencia a nuestros espacios comunitarios, que la gente sienta que está en su casa, a la vez que se le dan oportunidades a los artistas locales, expresaría por lo tanto la inmensa riqueza cultural que nos hace y nos circunda, esa diversidad que somos, desde nuestros valores ancestrales y populares de la venezolanidad, siendo por lo tanto espacios para la descolonización visual, espacios para reencontrarnos con nuestras simbologías y por consiguiente, espacios para apartarnos de los signos y los lenguajes de la enajenación.               

Nuestras escuelas pudieran ser desde esta perspectiva, un epicentro importante  e interesante en la formación del nuevo republicano, a la vez que impulsaría la interculturalidad como programa que apunte a concretar eso a que nos llama la CRBV, en su preámbulo, que  es la refundación la república como nación “multiétnica y pluricultural” .

En este sentido, a continuación muestro unos cuantos ejemplos de cómo se pudiera abordar el muralismo, que sería uno de los ejes expresivos de nuestra subjetividad colectiva como venezolanos, más allá de los elementos enajenantes que en la cotidianidad nos tropezamos como consecuencia inevitable del libre mercado.      

¿QUIENES PARTICIPARÍAN EN ESTE REFLEJO DE LA SUBJETIVIDAD COLECTIVA-ANCESTRAL EN LAS ESCUELAS?


Niños y niñas, maestros, comunidad en general comprometida con el Proceso Bolivariano y a favor del proyecto del país que se impulsa, cultores y cultoras, artistas locales y de la comunidad.

BENEFICIOS EN NUESTRAS COMUNIDADES


Difusión y fortalecimiento de la cultura venezolana y de la memoria histórica.
Reivindicación de nuestra subjetividad colectiva y ancestral venezolana
Expresar una realidad cultural dinámica desde nuestras simbologías a modo de comunicación e identidad.
Dar una imagen mucho más venezolana de nuestros espacios.
Lograr a través de la participación de la comunidad,  maestros, niños y niños la formación y toma de conciencia desde nuestros acervos.
Lograr un sentido de pertenencia de nuestras escuelas por parte de las comunidades y las gentes.
Tomar en cuenta a artistas y a creadores locales a partir de la expresión de murales y aspectos ancestrales que forman parte de la venezolanidad.
Orgullo y valoración de nuestra cultura
El entendimiento de la interculturalidad y la diversidad que nos habita.
Descolonización visual y lenguaje de la convivencia.



jueves, 3 de mayo de 2012

SI CHÁVEZ TUVIERA SAMANES EN SU ENTORNO, ESTARÍA MEJOR DE SALUD

LOS ALACRANES PICAN DURO.....


   Es grave que una revolución invisibilice y no tome en cuenta el talento y las capacidades de sus mejores hombres y mujeres, y en cambio promueva el borreguismo, el jalabolismo y la alcahuetería, y prefiera quedarse con la mediocridad a cuestas tan solo por chantaje político y parcelas de poder; según tengo entendido Chávez es el líder de un proceso constituyente que nació de la explosión social de un febrero del 89, no es ni mesías ni Bolívar, es CHAVEZ, y como sucede en todas las revoluciones, él es consecuencia de una inmensa rebelión popular.

   Ahora sucede que unos plasta e mierda acomodados gracias al mismo Chavez, intrigan y destruyen en nombre del PSUV, en nombre del pueblo y la Revolución, a quienes han sido los verdaderos benefactores de la gente, a quienes han sido LEALES en todo momento al Proceso Bolivariano, a quienes no han sido ni sindicaleros ni politiqueros, y muy dignamente han hecho un esfuerzo por la patria nueva.

   ¿Cómo es posible entonces que no se reconozca el valioso trabajo de Samán y muchos otros?, esa vaina lo que da es vergüenza, y que además el mismo gobierno bolivariano los vete y los excluya, ya sea por intereses de personeros que nada tiene que ver con el interés común, es realmente decepcionante el hecho de que se estigmatice del lado “Revolucionario” a los hombres y mujeres que han sido consecuentes con la palabra, con los principios, y que no han caído en el charco de la politiquería cuarto-republicana vestida de rojo-rojita.

   A lo mejor si Chávez estuviera rodeado de SAMANES, la historia fuera otra, y no estuviera el comandante tan cansado tratando de resolver todo lo que sus ineptos acólitos se empeñan en burocratizar y joder, lo que dejan de hacer o no hacen, y que son muchas las cosas de prioridad en la Revolución Bolivariana, pero, qué paradoja, el entorno que lo adula y se burla del pueblo, y que utiliza al comandante para legitimarse en cargos y prebendas del Estado, es el peor enemigo que tiene esta Revolución, y su influencia es tal, que hasta el comandante ha llegado al extremo de regodearse de ineptos, incapaces y toda una lista de bates quebrados, Chavez ha elegido rodearse de borregos y aduladores, en vez de personas como SAMÁN que hicieron y hacen VERDADERA POLÍTICA, en base al proyecto de país señalado en la Constitución Bolivariana, es decir, en parte el mismo comandante tiene la culpa de haber elegido esa calaña de gente que lo perjudica, en vez de elegir a los hombres y mujeres más capaces del pueblo para asumir cargos de dirección y de decisión estratégica dentro del Estado y la Revolución.

   Como consecuencia, esa nueva elite surgida como producto del oportunismo politiquero tiene enferma a esta Revolución y al mismo comandante, y por eso digo, que si en vez de estar rodeados de alacranes estuviéramos acompañados de SAMANES, todo sería diferente en los ámbitos y la acción de la política nacional.

lunes, 26 de marzo de 2012

SEMINARIO: DIMENSIONES DEL PENSAMIENTO RODRIGUEANO

LA TOPARQUÍA EN ACCIÓN:

“La Neocracia es la TOPARQUÍA del ruralano…EL RURALANO es la expresión neocrática de la TOPARQUÍA”

El Comunero Rodrigueano


En el seminario sobre las dimensiones del Pensamiento Rodrigueano llevado a cabo en el pueblo de Camatagua, se aprovechó la oportunidad de afirmar que la TOPARQUÍA es la NEOCRÁCIA, ya que en nombre de la DEMOCRACIA los imperios han dominado a los pueblos.

Con la TOPARQUÍA se define la territorialidad, el sentido de pertenencia a la COMUNA, el gobierno local. La TOPARQUÍA es la nueva democracia, que en si es el autogobierno, para darle forma a la nueva república y al nuevo republicano. De allí que entonces se tiene una Topofilia o amor al lugar. Toparquía deriva pues de 2 palabras: Topo=lugar, arquía: gobierno, gobierno del lugar…

El espacio que se dio en el seminario de las dimensiones del pensamiento Rodrigueano fue importante, porque se difundió en sus legados entre los maestros asistentes, la necesidad de formar nuestras comunidades como ESCUELAS SOCIALES, de tal manera que refundemos nuestros ámbitos y sociedades, en búsqueda cada día de menos “TRAFICOMANÍA, CULTOMANÍA” o “COLONOMANÍA”

Se trató entre otros temas: Rodríguez y el Socialismo, la educación liberadora en Simón Rodríguez, la Revolución Económica, República, Gobierno y Estado en los escritos del maestro.

En los siguientes enlaces puedes escuchar los Audios por Radio Abyayalano, sobre las intervenciones o ponencias expuestas en el seminario:

http://radioabyayalano.blogspot.com/2012/03/seminario-dimensiones-del-pensamiento_9273.html

http://radioabyayalano.blogspot.com/2012/03/seminario-dimensiones-del-pensamiento_5640.html

http://radioabyayalano.blogspot.com/2012/03/seminario-dimensiones-del-pensamiento_7098.html

http://radioabyayalano.blogspot.com/2012/03/seminario-dimensiones-del-pensamiento_9425.html

http://radioabyayalano.blogspot.com/2012/03/seminario-dimensiones-del-pensamiento_4093.html

http://radioabyayalano.blogspot.com/2012/03/seminario-dimensiones-del-pensamiento_28.html

http://radioabyayalano.blogspot.com/2012/03/seminario-dimensiones-del-pensamiento.html

miércoles, 21 de marzo de 2012

EL SEÑORITO BURGUÉS NOS HABLA DE "PROGRESO"

En Campaña:

El señorito burgués nos habla de progreso, el “progreso” de la tragedia y de la muerte, de hambrunas y persecuciones, una fachada muy elegantemente decorada sobre los esqueletos de los pueblos y la devastación de la tierra.

El señorito burgués nos habla de “progreso”, el de los gobiernos de las mafias y los gorilas, el de los golpes de Estado y de los lumpen-empresariados, el de las corporaciones y las oligarquías malandras….

El señorito burgués nos habla del “Progreso”, el mismo que ha contaminado y destruido la tierra, la montaña, el aire y el agua…

El señorito burgués nos habla de “progreso”, el de las grandes ciudades que se expanden como el cáncer, sobrepobladas y amuñuñadas de gente por haber abandonado los campos…

Viene El señorito burgués al igual que en el siglo XIX a vender “progreso”, “desarrollo” y “modernidad” como si fuera un paraíso, como si no fuera suficiente lo que ha generado desde hace 200 años…

El señorito burgués nos habla de “progreso” para llenar sus fábricas e industrias y comercios de obreros y empleados, devolviendo el bagazo a cambio…

El señorito burgués viene a engañarnos con su “progreso” y su “superación” y su “éxito”, para seguir jodiendo como siempre lo ha hecho, con la complicidad de los traidores y los ingenuos…

El señorito burgués vuelve a promocionar el “progreso” para continuar robando y asesinando, para atropellar gente sin casa y sin techo, para desplazar y torturar, para levantar centros comerciales por templos…

El señorito burgués nos habla de “progreso” para continuar sus negocios, al lado de sus sicarios y matones, para andar a sus anchas, en sus actos delictivos y hamponiles, bajo el amparo de sus jueces y abogados, a través de sus medios e instituciones…

El señorito burgués viene a hablarnos de “progreso” y a apoderarse de todo el Estado…

El señorito burgués nos habla de “progreso” para hacer fiesta con sus malandrines, para seguir saqueando y estafando como siempre lo ha hecho…

De verdad que no has cambiado ¿Ha señorito burgués? ¿pretendes acaso vendernos un camino trillado no?

martes, 20 de marzo de 2012

¿EN DONDE QUEDÓ EL BESO Y LA TERNURA QUE NOS ROBÓ LA INDUSTRIALIZACIÓN?

“El Progreso”


El Beso y la Ternura se quedó:

En aquella casa-apartamento, en aquel auto en aquella cuenta bancaria, en aquel televisor, en la autopista, en el microondas, la nevera y la lavadora, en los muebles y la computadora, en los cables y los celulares, en el escritorio y en el aire acondicionado.

En las alfombras rojas y en los palacios, en los megaedificios, en las empresas en las tuercas, en las máquinas y las fábricas…

En los ejércitos y las armas, en las guerras y las matanzas, en el SILENCIO y en la INDIFERENCIA, en la politiquería y sus trampas, en el partido, el gremio y la fundación.

En los Premios y los concursos, en las medallas y trofeos, en los cargos y sus instituciones, en los negocios y comercios.

En lo que produce: tullidos, inválidos, enfermos, desplazados y torturados, desterrados y desarraigados, en los sin casa y los sin techo…

He allí la ternura transformada en MALTRATOS Y HUMILLACIONES…

Nace un hombre o una mujer, y la INDUSTRIALIZACIÓN lo convierte en refritachos, refritos y fritangas, imitación y negación del ser, repetición incansable de lo mismo.

EL BESO Y LA TERNURA convertidos en ultraje, insultos y usurpación, en desprecio, en coñazas y represión…

HUMANIDAD aplastada por el garrote y la bota militar…HUMANIDAD inutilizada bajo el control de la alta tecnología, dependiente de la comodidad…. HUMANIDAD fanática de publicidad, devota del centro comercial, un beso transfigurado en pornografía, una falsa ternura bajo el manto de la felicidad individual.

Los hombres y mujeres hoy seguimos haciendo el triste papel de ser la materia prima que nos escupe masivamente a la vez que mantiene sus máquinas, sus fábricas y parques industriales de destrucción…

EL BESO Y LA TERNURA se quedó en la “modernidad”, el “progreso” y el “desarrollo” que lo transforma en odio, conflicto, confusión, genocidio y violencia continuada…

ESA TRILOGÍA MALDITA que atropella la otredad, arrasa la diversidad, es el viejo imperialismo del pensamiento único, es la neocolonización corporativa, el totalitarismo del libre mercado.

domingo, 18 de marzo de 2012

ATROPELLAN A COLECTIVOS Y A MOVIMIENTOS SOCIALES EN BARQUISIMETO

EL CONTEXTO: Un Estado en donde Gobierna la Derecha, el Edo. Lara.
El fondo del asunto: Intereses de las empresas inmobiliarias en donde se inmiscuyen negocios de funcionarios y alcaldes, ya sean del mismo PSUV en conchupancia con la burguesía tradicional, sumado a una campaña mediática que busca criminalizar a los movimientos sociales.

SALDO: Después de mandar a la policia y a la Guardia Nacional a ejecutar el trabajo sucio, hay heridos, coñaceados, encarcelados, torturados y desalojados, pues estos colectivos estaban en unos terrenos alrededor del aeropuerto de Barquisimeto, en los cuales ya habían acordado su reubicación con las autoridades y habían hecho mesas de trabajo para solucionar el problema de la viviendas de sus familias a través de la Gran Misión Vivienda-Venezuela.

Lamentable hecho que se suma a las múltiples contradicciones de este proceso Bolivariano...¿Donde esta el Sistema Nacional de Medios Públicos?¿Donde esta la solidaridad Revolucionaria?¿Porqué tanto silencio?

CONSULTEN USTEDES MISMOS EL VIDEO DONDE SE VE CLARAMENTE LA REPRESIÓN, "EN PLENO DESARROLLO"


también pueden consultar en el siguiente artículo de La Guarura.net:

En la Guarura.net puedes encontrar más información al respecto...Consulta los siguientes enlaces:



miércoles, 14 de marzo de 2012

EN DEFENSA DE LOS COLECTIVOS Y MOVIMIENTOS SOCIALES

EL GOBIERNO BOLIVARIANO ACATA LÍNEAS DE LA OPOSICIÓN

Es increíble lo que está pasando en relación con el colectivo “la piedrita”, si se analiza con detalles los mensajes de los medios de la oposición, se puede verificar claramente que el objetivo de ellos es desmantelar el tejido social y las organizaciones de base popular que hacen vida en los barrios y comunidades. Ellos saben que después de Chávez es el mismo pueblo organizado el que hace políticas pertinentes y eficientes para beneficio de las gentes.

Resulta insólito que el mismo Gobierno Bolivariano influenciado por la matriz de opinión que fabrica la contrarrevolución, se proponga atentar, utilizando el poder constituido y sus instituciones, para aplastar a los movimientos sociales, es como si un general desmantelara y encarcelara a su propio batallón, una de dos: el tipo o es imbécil, o es traidor.

La Violencia no viene del Pueblo, ni de sus organizaciones sociales, el colectivo “la piedrita” como lo percibo yo, responde a un contexto, en donde su accionar se debe en respuesta a elementos perturbadores desde afuera, llámese paramilitarismo, narcotráfico o campaña sucia mediática, es muy fácil emitir juicios como lo hace Mario Silva al condenar como se defiende, en este caso el movimiento popular ante los ataques desde varios flancos que realiza la derecha en contra de ellos y del 23 de Enero. O emitir un comunicado tan ambiguo como el que hace Diosdado, en donde da como a entender que la “violencia” venga de donde venga hay que condenarla sin estudiar porqué hay colectivos que tienen que estar armados para defenderse, porque nadie los va a salvar, pero claro, como ellos no viven esa realidad, sino que emiten opiniones en base a chismes, es muy fácil, ¿Qué cómodo no?

Al colectivo “La Piedrita” le hacen fotos-montajes, le matan dos compañeros y de paso le detienen a un grupo de sus militantes, es decir, en vez de ser apoyados por el Gobierno Bolivariano, son perseguidos, y las últimas acciones emprendidas no hacen más que criminalizarlos en base a un artículo de “tal cual”, lo que pasa es, que como el Gobierno no tiene una estrategia comunicacional clara y coherente, comete los errores que comete.

Pareciera que el Gobierno Bolivariano acatara líneas de Globovisión o de “Tal cual”, pues convierte en política de Estado arremeter contra su propia gente, a partir de un simple panfleto de derecha, orquestado y fabricado por los mercenarios de la comunicación, nadie en su sano juicio desmantela y destruye su propio ejercito, a menos que quiera ser derrotado, ¿Será eso lo que quieren los dirigentes del PSUV para el próximo 7-O?

La Oposición no solamente logra que sus chismes y guerra sucia mediática se conviertan en política de Estado para reprimir al movimiento popular, sino que también el Gobierno Bolivariano se separe del movimiento social de base que le da soporte y sustento, al mismo tiempo que nos divide gracias a darle credibilidad o hacerle caso a lo que dice la oposición en contra nuestra, mañana seguramente inventarán otra matriz de opinión y los dirigentes y funcionarios del Estado para quedar bien con ellos, le seguirán tirando a la policía y los cuerpos de seguridad a la gente que hace Revolución sin sus ordenes ni medias tintas.

martes, 13 de marzo de 2012

NOSOTROS CON CHAVEZ

SI QUIERES ENTERARTE DE UNA PARTE DE LA CAMPAÑA COMUNICACIONAL QUE ESTA LLEVANDO EL PUEBLO VENEZOLANO DESDE ABAJO, POR CHAVEZ Y LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA, PUEDES VISUALIZARLO EN LOS SIGUIENTES ENLACES:





sábado, 10 de marzo de 2012

SE REALIZÓ EL VI CIRCULO DE ESTUDIO CONVOCADO POR LA ESRLC

VI CIRCULO DE ESTUDIO

Rancho Grande, 8, 9 y 10 de Marzo del 2012

Alejo R. Siso

Una nueva jornada de formación de maestros y maestras Rodriguean@s y Revolucionari@s se ha llevado a cabo en los alrededores de la gran montaña conocida ancestralmente como “El Gran Azul”, en la estación biológica de Rancho Grande, a unos pocos kilómetros de la comunidad del Limón, Maracay-Edo.Aragua, en donde se abrieron debates y lecturas sobre el hecho comunicacional, asi como también se vieron videos y cortometrajes relacionados con la guerra mediática impuesta por las corporaciones de la información y de la hegemonía y el totalitarismo del libre mercado.

El encuentro en torno a este VI circulo de estudio sirvió para el análisis de las técnicas y el uso de la psicología y la manipulación de las percepciones, como uno de los pilares fundamentales de las corporaciones mediáticas para fabricar matrices de opinión, criminalizar líderes sociales, procesos emancipatorios, desfigurar la realidad, destruir el tejido social, derrocar gobiernos y engañar sociedades, como parte de toda una trama y ofertas de agencias internacionales con el fin de vender campañas publicitarias que cuentan con sus repetidoras o difusoras internas, locales, como ramificaciones de los mensajes pensados y preparados en laboratorios de guerra sucia y comercial, que responden únicamente a los intereses neocoloniales del capital transnacional.

En las sucesivas experiencias de agresiones e invasiones imperialistas recientes, la guerra mediática antecede a las invasiones directas, en donde organismos internacionales como la ONU suelen legitimar bombardeos, embargos y genocidios que ejecutan las grandes potencias del “mundo desarrollado” bajo las decisiones de las elites políticas y económicas de aquellas sociedades; incluso, el mantenimiento sostenido y permanente de un conflicto en el cual los pueblos se sienten avasallados por una industria cultural y de entretenimiento de masas, de consumo y banalización masivos, junto a la tarea diaria de difamaciones, estratagemas y confusión que establecen de manera criminal los grandes dueños y jerarcas de la economía global, que imponen una de las más terribles guerras psicológicas sobre poblaciones enteras, con el fin de destruir culturas, pueblos y colectividades, que para ellos son obstáculos para el dogma neoliberal del libre mercado y el libre paso de las mercancías.

En este contexto la Revolución Bolivariana se enfrenta a un poder mediático que exige de la participación del pueblo venezolano en las políticas comunicativas integrales y efectivas, ya que la responsabilidad dejada al Estado ha mostrado ser insuficiente y muchas veces contradictorias con el Proceso Revolucionario que se gesta en Venezuela, Revolución que ha inspirado a todo un continente, siendo actualmente junto a otras propuestas libertarias y antisistémicas, una referencia frente a la locura imperialista que amenaza globalmente a todos.

Frente a la problemática que vivimos, desde nuestras realidades cotidianas reflexionamos en las posibles acciones a tomar en cuenta, ya que venimos arrastrando fallas y deficiencias comunicativas, que favorecen a los sectores fascistas de oposición que juegan al derrocamiento de todo lo que hasta ahora se ha venido avanzando socialmente gracias a la Revolución Bolivariana y al liderazgo de Chávez.

¿Cuál es el discurso y el argumento que debemos construir y difundir como pueblo, en base a estos 13 años de experiencia Revolucionaria?¿Cuál es la estrategia comunicativa que debemos asumir nosotros? Son algunas de las preguntas generadoras que se dejaron sobre la mesa a modo de autocrítica para desarrollar a partir de ese análisis y debate, una comunicación asumida desde abajo para el fortalecimiento y la defensa del Proceso Bolivariano.

Una de las claves de la comunicación popular y alternativa efectiva y liberadora del pueblo venezolano se encuentra en los hechos históricos de la rebelión y el movimiento telúrico que se despertó un 27 de Febrero, un 13 de Abril, momentos en los cuales la Oligarquía y todo su poder mediático no sirvieron de nada para detener el vendaval revolucionario.

Pensar la comunicación que debemos construir y difundir es una necesidad, y la experiencia nos ha demostrado que no puede limitarse a una sola persona o a un grupito, ni a unas cuantas televisoras y radios, que aún en manos del Estado solo se abocan a desmentir los ataques opositores, privándose de comunicar lo transcendental, lo realmente efectivo, el mensaje que refleje las construcciones revolucionarias del pueblo y los logros que se han alcanzado colectivamente. La comunicación entonces se vuelve una tarea que tiene que asumir masivamente el pueblo venezolano ante la incapacidad del mismo Estado ante tan colosal adversario que lo rebaza en poder de fuego, es una tarea que debe contar con el máximo apoyo y financiamiento del gobierno bolivariano ante la gravedad de la debilidad comunicativa, que suele limitarse erróneamente en meras propagandas y consignas coyunturales que se desvanecen, dejando grandes contradicciones discursivas e incoherencias programáticas.