EL CERCO MEDIÁTICO AL CACIQUE YUKPA SABINO ROMERO

El pueblo Yukpa, pueblo originario de la Sierra de Perijá en el Edo. Zulia, y su Cacique Sabino Romero han venido sufriendo las malas políticas de Estado que se derivan profundamente en la ignorancia, el endorracismo y la vergüenza etnica que caracterizan a la población "mestiza" digamos, pero también porque en el subsuelo de sus territorios ancestrales se encuentran grandes reservas de carbon, caliza, diamantes y muchas otras "riquezas", entre ellas el agua de sus rios...elementos que se encuentran en la mira de corporaciones, transnacionales, terratenientes y ganaderos, en donde están inmiscuidos personeros de la institución militar y del mismo gobierno nacional, motivos que dificultan enormemente una solución justa a la demarcación de las tierras y del pago de las bienechurias a los ganaderos, para que les devuelvan las tierras al pueblo Yukpa.

En el problema se encuentra implicada la ministra Nicia Maldonado, que se ha dado a la tarea de obstaculizar y hasta de tergiversar la lucha de los Yukpas, a este hecho se suma un descarado cerco mediatico del Sistema nacional de Medios públicos del Estado, el cerco de los militares que según el propio Sabino, no dejan que movimientos sociales y simpatizantes de la lucha de los Yukpas vallan a Chaktapa, asi mismo como colocan trabas para que el Cacique pueda salir libremente de su comunidad, en una estrategia clara de aislamiento y estigmatización.

En el conversatorio con aporrea, en el día lunes 14 de Mayo, voceros del movimiento popular afirmaron que si la lucha de los Yukpa fracasa, y que si el Cacique fuera muerto, eso sería una derrota para la Revolución Bolivariana, y es que ya han sido muchos los que han caído en manos del sicariato y de las mafias que tienen intereses por la tenencia de la tierra...Sabino y el pueblo Yukpa vienen afrontando una criminalización del mismo Estado-Gobierno en complacencia con grupos de la rancia burguesía y la oligarquía local.

LAS SIMBOLOGÍAS Y LAS CREENCIAS I

Ni las Runas son fascistas

Ni el catolicismo es cristiano

   Existe toda una historia de robos de simbologías que han servido para la lógica del poder, la conquista y el saqueo, esto no quiere decir que dichas simbologías le pertenecen a esos grupos fabricantes de ideologías sectarias o teológicas, aunque las han usado y las siguen utilizando para identificarse o darse fuerza existencial, para invadir o justificar “civilizaciones” en base a la superioridad o inferioridad de culturas.

   Los Nazis por ejemplo adaptaron la esvástica (Símbolo de muchos pueblos ancestrales, incluyendo la India) y con su imaginario racista y supremacista la relegaron a los recuerdos del holocausto judío, el genocidio y el fascismo, de tal manera de que ya nadie puede libremente reivindicarlo como símbolo cultural, que existió desde mucho antes del invento del fascismo y de los nazis, sin ser acusado de xenófobo, racista, hitleriano, o ser sospechoso simpatizante de las doctrinas “nacional-socialistas”.  Eso demuestra como los imperios y los imperialismos y el fanatismo con lo cual adoctrinan a las masas, destruyen las simbologías ancestrales cuando las asocian con sus fines de dominación, control y preponderancia.

   El hecho de que el fascismo se haya robado una gran cantidad de símbolos no quiere decir que éstos símbolos sean fascistas, si miramos a las runas, estas pertenecen a la cultura ancestral de los pueblos escandinavos, si le quitas a estos pueblos su cosmogonía nórdica y sus runas, les estas quitando el alma, el espíritu de esos pueblos…El imperialismo, el colonialismo y el occidentalismo homogeneizante nació entre las elites de los antiguos romanos y griegos, fenómeno que no ha dejado de destruir diversidades y ha sido la gran escuela del pensamiento único, de allí que luego se extendió por toda Europa y luego se pasó a lo que hoy es “América”, en una repetición de conquistas y neocolonialismo que parece no terminar nunca, una guerra eterna ahora tecnificada y actualizada con misiles y el aparato tecnológico-industrial.

  En lo que hoy es “América” pero en realidad es la Abya-yala, vino el catolicismo (que no es cristianismo) y como otrora había ocurrido en territorio continental europeo, fueron cambiando deidades por vírgenes, dólmenes y árboles sagrados por conventos…Así como los antiguos romanos buscaron destruir el significado de la cruz, (que tenía una relación con la alineación cósmica cada 23 y 24 de Diciembre y de veneración para muchos otros pueblos antiguos), tratando de asociar la cruz con el dolor y la muerte, en donde crucificaban a los pobres, y entre ellos también crucificaron a Jesús…Si el evangelio institucional o la iglesia católica como gran industria teológica hubiese constatado la muerte de Jesús en una silla eléctrica, muchos fieles y creyentes, en vez de un crucifijo tendrían una silla eléctrica como simbología oficial de la religión cristiana…

  El Catolicismo sustituyó por ejemplo en Irlanda los días en que la cultura celta celebraba a Brigid por “Santa Brigida”, asi como también los antiguos germanos celebraban el Walpurgis cada 30 de Abril, la iglesia inventaba la figura de “Santa Walburga” para desplazar la memoria popular…Igual actitud asumieron las autoridades e instituciones coloniales en tierras abyayalanas, cuando a las celebraciones afrocaribeñas de Changó por ejemplo le asignaban el nombre de “Santa Barbara” bajo el pretexto del “sincretismo”…Es de recordar que la catedral del zócalo de ciudad de México, está construida por encima de la Pirámide del Sol de los Aztecas, y que muchos de los lugares considerados energéticamente sagrados para las culturas ancestrales abyayalanas, fueron destruidas y en su lugar fueron edificadas nuevas iglesias…Hace no mucho (si no todavía) seguían desfilando o desfilan infinitud de sectas evangelicas-protestantes, para vivir de los adictos de la fe y del fanatismo religioso, o “evangelizar” a las culturas originarias en territorio venezolano.

    Es público y notorio el gran daño que le hicieron a muchas culturas originarias venezolanas sectas como “las nuevas tribus”, y como legionarios de franciscanos, mormones, testigos de Jehová, adventistas, protestantes, evangélicos libres, anglicanos y protestantes, pentecostal (entre muchos otros), siguén sus épicas colonizadoras en el lavado de cerebro ideológico que sirve al colonialismo intelectual y teológico, que nada tienen que ver con la espiritualidad ni con la conciencia libertaria, ni mucho menos con la emancipación social.

   Existen figuras dentro de la jerarquía católica que pertenecen al “Opus dei” y que en nombre del cristianismo justifican su intolerancia, su dogmatismo y fascismo visceral tal cual como en los tiempos temibles y oscurantistas de la inquisición.

   En fin con todo esto, lo que quería resaltar es que los símbolos no son fascistas, son creaciones culturales de los pueblos que han sido robados por la derecha más recalcitrante y conservadora de estos tiempos, dándoles un sentido que muchas veces justifiquen sus crímenes y genocidios, pero que a la par de eso, los pueblos le dan una resignificación y reivindicación desde lo que originariamente eran esos símbolos ancestrales, ya que esos simbologías tenían y aún tienen como misión, acercar al ser humano al respeto y la veneración de la madre tierra y el cosmos, como equilibrio fundamental de la vida y la convivencia.

   Así como hay cristianos que reinvindican sus creencias en el marco del respeto y del reconocimiento de las diversidades, hay quienes en nombre del cristianismo cometen un sinnúmero de perversidades y ejercitan la tiranía y la maldad bajo el estandarte de la cruz, y asi sucede en relación a muchos otras simbologías y creencias…hubo quienes nunca usaron la esvástica para dañar a alguien, y hay otros que la usaron para realizar un Holocausto, sin irnos tan atrás, hoy en día, en nombre del judaísmo y del pueblo judío unos locos sionistas atentan en contra la paz mundial y practican un genocidio continuado al pueblo palestino…Aquí en la Venezuela Bolivariana reivindicamos como proceso histórico-social una democracia participativa, un proceso constituyente, un socialismo, una revolución, habrá quienes en nombre de todo, usan a la democracia como pretexto para las invasiones y el sostenimiento de las élites, o la revolución para secuestrarla, o el socialismo para meramente maquillar las realidades y los contextos, sin cambiar nada de fondo, o simplemente para dar de que comer a los hambrientos como caridad cristiana…

LA ETICA DE LAS SOCIEDADES ORIGINARIAS

Hay que tomar en cuenta, antes de hablar o tratar el tema de las Culturas Originarias, según Mosonyi E.-Bracho F. (2006):

• Son Sociedades de Orientación comunal o comunitaria.
• Que se respetan las manifestaciones individuales siempre y cuando estas no socaven o pongan en peligro la convivencia y la sostenibilidad histórica.

• Se  trabaja casi siempre en colectivo, las tareas cotidianas se hacen colectivamente.
• La masificación esta fuera de sus conceptos civilizatorios.
• A los Chamanes, curanderos, artesanos y personas destacadas del grupo se les respeta pero nunca se los sobre estima, ni se les idealiza o se les endiosa, por destacados que fueran o por los meritos que hayan logrado.

• Los problemas se consultan en reuniones comunitarias y las decisiones o las soluciones se toman por consenso.
• Son sociedades que evitan acumular tensiones, así como el dejarse llevar por la impaciencia o la intolerancia.

• Las reuniones o asambleas se caracterizan por el buen uso del lenguaje, los insultos y las recriminaciones son inaceptables. Una persona conflictiva, histérica o neurótica, es vista como una demente, un ser que ha perdido el control sobre sus palabras y actos.

• Más que conceptos abstractos, se busca concretar en la práctica eso que se dice o se profesa, cómo se realiza en el día a día y en las interrelaciones cotidianas.

• Se evita por todos los medios posibles el enfrentamiento violento, que implica la muerte de personas o la destrucción del entorno natural, porque son culturas para la vida y no para la muerte.

Por eso y antes de emitir prejuicios o falsos conceptos acerca de nuestra cultura originaria, es preciso tomar en cuenta los puntos anteriormente citados.

FUENTE CONSULTADA: El rescate de la sabiduría indígena ancestral como aporte a un mundo nuevo/ Esteban E. Mosonyi y Frank Bracho 2006. Fundación editorial el Perro y la Rana.

SABOTEADA PAG WEB DE LA ESRLC

Recientemente, ha sido hakeada la pag web de la Escuela Social Rodrigueana Latinoamericana y del caribe; www.esrlc.com.ve....Como que a los gendarmes y agentes del pensamiento unico del capital les molesta que la gente se exprese...paradógicamente quienes hablan y declaran ser defensores de la "libertad de expresión" son los primeros intolerantes y censuradores de la palabra y las diversidades...

EL REORDENAMIENTO TERRITORIAL Y LA REDISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN

TIENE QUE SER POLÍTICA DE ESTADO

El Gobierno Bolivariano, conjuntamente con movimientos populares, organizaciones sociales, comunidades y comunas debería pensar y empezar a diseñar un plan de desconcentración de las principales ciudades para evitar la sobre-población y el hacinamiento que por ejemplo en Caracas ya existe y se vive, y que amenaza con ser de aquí a unos cuantos años en una verdadera catástrofe. Tenemos un vasto territorio y muchas capacidades, y gente dispuesta a los proyectos y a los ensayos, ¿Por qué no crear nuevos asentamientos en base a un plan nacional, en aquellos terrenos y lugares casi despoblados que tiene nuestro país?

Elaborar proyectos que además de desconcentrar las ya colapsadas ciudades, permitan el desarrollo endógeno, el autoabastecimiento y autosustentación de los nuevos poblados, nuevas comunas que practiquen el reciclaje integral y el habitar tenga un impacto mínimo sobre el equilibrio ambiental.

Mirar y pensar hacia adentro del territorio, en vez de seguir con la lógica de la economía de puertos y la concentración excesiva de población en la región centro-norte-costera, es una prioridad, y permite a su vez no dejar en herencia otro desastre a las generaciones que vienen, para eso se hace necesario planificar y establecer paralelamente una campaña nacional, que como decía Simón Rodríguez, era colonizar el país con sus propios habitantes, para eso hay que convencer al venezolano de las ciudades a volver al campo, incluso establecer desde los órganos del Estado todas unas facilidades para que bastante gente se motive a irse de la capital, un trabajo, una capacitación o una beca mientras se van realizando las nuevas comunas.

Tendría que tomarse en cuenta también los modos de vida originarios y los pueblos ancestrales que habitan estos territorios, para que en vez de ser una política expansiva o intervencionista, sea intercultural y de convivencia, o que incluso se tomen las tierras que el latifundio aún posee como en los tiempos de la edad media…Es decir, alternativas y posibilidades hay para un repoblamiento armónico de nuestro territorio, ¿Por qué tenemos que vivir hacinados en los barrios y en las ciudades si pudiéramos vivir en otras realidades mucho menos transgresoras y violentas?

Incluso pensar los nuevos asentamientos sin necesidad de carros u autopistas ¿Por qué no? Si actualmente existe la tecnología que nos permite existir sin esos accesorios, o incluso, si se quiere, establecer el diseño de las nuevas comunas de tal forma que todo quede cerca y no tengas que utilizar ni moto ni auto o autobús, sino que te vas en bicicleta, caminando, o que todo funcione con metrocable para los lugares más apartados…

La Refundación de la República y la descolonización de los imaginarios y las estructuras impuestas desde la necesidad del invasor, parte por la urgente propuesta de pensarnos como iremos a vivir de aquí a los próximos cien años, ¿será igual como ahora, que tenemos que empujarnos e insultarnos en el metro para ir al trabajo o volver a la casa?¿Será que seguiremos en este eterno colapso como consecuencia de la sobrepoblación, en donde ningún servicio público se da abasto?

No es justo que el pueblo venezolano tenga que vivir hacinado, o que siga abarrotando las principales ciudades porque allí estén los servicios públicos y estén concentradas las oportunidades de trabajo, los ministerios, las universidades, ese es el modelo en crisis que tenemos que superar, y está demostrado que unas de las causas de la violencia es el medio de hacinamiento y el cómo están diseñadas las ciudades, por consiguiente, los nuevos espacios en donde iremos a refundar, tendrían que valorar y tener en cuenta el esparcimiento sano, un espacio que te cure de tanta mierda transnacional, y que te de la posibilidad de ser libre psicológicamente, espacios en donde se supere la locura urbanista y cosmopolita que tanto daño le hace a los pueblos y a las sociedades.

Pensar la Cultura, la Economía y la sustentación o autoabastecimiento a partir de la desconcentración y repoblamiento del territorio ayudaría enormemente a replantear la política nacional, ayudaría a replantearse y a reimpulsar el proyecto de la sociedad nueva, el hombre y la mujer nueva, asi como a superar y a dejar en los basureros de la historia al libre mercado y a su modelo neoliberal.

Por ultimo, ¿Cómo reflejar eso de ser “multiétnicos y pluriculturales”? en todas nuestras cotidianidades, porque hasta ahora lo que se ve es un estándar hacia un modelo único, un pensamiento único de libre mercado, visto desde la mirada occidental y occidentalizante que sigue siendo un intenso y muy fuerte colonialismo intelectual, y una de las grande barreras e impedimentos para pensar y crear un país, no como hasta ahora a sido, con todo y los avances que hemos tenido: una sucursal del capitalismo global…

ESCUELAS INTERCULTURALES: EN BUSQUEDA DEL RECONOCIMIENTO Y REFLEJO EN NUESTROS ESPACIOS COTIDIANOS DE LA SUBJETIVIDAD COLECTIVA, Y ESO DE SER UN PAÍS "MULTIETNICO Y PLURICULTURAL"

MOTIVO DE LA PROPUESTA

Cuando visitamos muchas escuelas e instituciones de educación básica y liceos, nos damos cuenta que no se ha trabajado en dar a nuestros espacios otra subjetividad, que le muestre a cualquiera que pase por sus instalaciones, la sensación de que hay una revolución o que estamos en revolución, generalmente nos encontramos con una infraestructura con las paredes pintadas de blanco y verde o blanco y azul, como si fueran comisarías o pequeñas cárceles, parece más bien que da la sensación de que en esa localidad o espacios nunca haya llegado un proceso revolucionario, en este sentido, las escuelas no se perciben como un lugar placentero, agradable, sino todo lo contrario, un lugar en donde se van a cumplir rutinas, un lugar al cual se va por obligación, sin ningún sentido de pertenencia, en muchas ocasiones descuidadas, cuando debería ser un centro comunitario con una dinámica que le permita ser uno de los epicentros de la organización y el encuentro comunal, un lugar de conferencias, de deporte y de cultura, un espacio en donde se respire mucha identidad en sus paredes, en donde cualquier persona entre y pueda notar el reflejo de los valores y los símbolos de la cultura venezolana, epicentro de la identidad venezolana y nuestramericana, y no como se percibe que muchas veces deja entrever que es dejada a la decidía, en la cual sus espacios son mayormente visitados durante la fecha escolar desempeñando generalmente solamente esa función.

Por eso en las páginas siguientes, propongo una serie de ilustraciones que pudieran complementar las escuelas, de alguna manera transformar las paredes en especies de murales que den la sensación de que nuestras escuelas proyectan un proyecto de país, una identidad y que a su vez son epicentros de la venezolanidad. Sería interesante si esta propuesta mural se complementa con otros aspectos artísticos, tales como la escultura, de forma que en las escuelas se vean tótems y figuras ancestrales originarias a modo no solamente artístico sino informativo y formativo en las nuevas generaciones, creando así una subjetividad que desde la  identidad contrarreste la enajenación predominante en el medio externo. Ya que uno de los grandes problemas de la juventud de hoy, es que desconoce la cultura y los orígenes de donde proviene: del pueblo.   

¿COMO CREAR LA NUEVA SUBJETIVIDAD?

El pueblo venezolano es muy diverso, por ello sería lo más correcto en el marco de la interculturalidad interna y existente en nuestro territorio y en las localidades, que cada comunidad proponga las obras más simbólicas de su contexto y de los artistas y creadores populares que con sus pinturas, esculturas y otras manifestaciones, le den vida e identidad a cada escuela, de esta manera la subjetividad estaría en base a cada contexto y reflejaría esa subjetividad colectiva desde los aspectos identitarios y no desde la publicidad de mercado y sus pseudocultura o industria cultural.      

          

Esta subjetividad colectiva reflejada y expresada en nuestras escuelas darían como resultado una mayor valoración y sentido de pertenencia a nuestros espacios comunitarios, que la gente sienta que está en su casa, a la vez que se le dan oportunidades a los artistas locales, expresaría por lo tanto la inmensa riqueza cultural que nos hace y nos circunda, esa diversidad que somos, desde nuestros valores ancestrales y populares de la venezolanidad, siendo por lo tanto espacios para la descolonización visual, espacios para reencontrarnos con nuestras simbologías y por consiguiente, espacios para apartarnos de los signos y los lenguajes de la enajenación.               

Nuestras escuelas pudieran ser desde esta perspectiva, un epicentro importante  e interesante en la formación del nuevo republicano, a la vez que impulsaría la interculturalidad como programa que apunte a concretar eso a que nos llama la CRBV, en su preámbulo, que  es la refundación la república como nación “multiétnica y pluricultural” .

En este sentido, a continuación muestro unos cuantos ejemplos de cómo se pudiera abordar el muralismo, que sería uno de los ejes expresivos de nuestra subjetividad colectiva como venezolanos, más allá de los elementos enajenantes que en la cotidianidad nos tropezamos como consecuencia inevitable del libre mercado.      

¿QUIENES PARTICIPARÍAN EN ESTE REFLEJO DE LA SUBJETIVIDAD COLECTIVA-ANCESTRAL EN LAS ESCUELAS?


Niños y niñas, maestros, comunidad en general comprometida con el Proceso Bolivariano y a favor del proyecto del país que se impulsa, cultores y cultoras, artistas locales y de la comunidad.

BENEFICIOS EN NUESTRAS COMUNIDADES


• Difusión y fortalecimiento de la cultura venezolana y de la memoria histórica.
• Reivindicación de nuestra subjetividad colectiva y ancestral venezolana
• Expresar una realidad cultural dinámica desde nuestras simbologías a modo de comunicación e identidad.
• Dar una imagen mucho más venezolana de nuestros espacios.
• Lograr a través de la participación de la comunidad,  maestros, niños y niños la formación y toma de conciencia desde nuestros acervos.
• Lograr un sentido de pertenencia de nuestras escuelas por parte de las comunidades y las gentes.
• Tomar en cuenta a artistas y a creadores locales a partir de la expresión de murales y aspectos ancestrales que forman parte de la venezolanidad.
• Orgullo y valoración de nuestra cultura
• El entendimiento de la interculturalidad y la diversidad que nos habita.
• Descolonización visual y lenguaje de la convivencia.

SI CHÁVEZ TUVIERA SAMANES EN SU ENTORNO, ESTARÍA MEJOR DE SALUD

LOS ALACRANES PICAN DURO.....


   Es grave que una revolución invisibilice y no tome en cuenta el talento y las capacidades de sus mejores hombres y mujeres, y en cambio promueva el borreguismo, el jalabolismo y la alcahuetería, y prefiera quedarse con la mediocridad a cuestas tan solo por chantaje político y parcelas de poder; según tengo entendido Chávez es el líder de un proceso constituyente que nació de la explosión social de un febrero del 89, no es ni mesías ni Bolívar, es CHAVEZ, y como sucede en todas las revoluciones, él es consecuencia de una inmensa rebelión popular.

   Ahora sucede que unos plasta e mierda acomodados gracias al mismo Chavez, intrigan y destruyen en nombre del PSUV, en nombre del pueblo y la Revolución, a quienes han sido los verdaderos benefactores de la gente, a quienes han sido LEALES en todo momento al Proceso Bolivariano, a quienes no han sido ni sindicaleros ni politiqueros, y muy dignamente han hecho un esfuerzo por la patria nueva.

   ¿Cómo es posible entonces que no se reconozca el valioso trabajo de Samán y muchos otros?, esa vaina lo que da es vergüenza, y que además el mismo gobierno bolivariano los vete y los excluya, ya sea por intereses de personeros que nada tiene que ver con el interés común, es realmente decepcionante el hecho de que se estigmatice del lado “Revolucionario” a los hombres y mujeres que han sido consecuentes con la palabra, con los principios, y que no han caído en el charco de la politiquería cuarto-republicana vestida de rojo-rojita.

   A lo mejor si Chávez estuviera rodeado de SAMANES, la historia fuera otra, y no estuviera el comandante tan cansado tratando de resolver todo lo que sus ineptos acólitos se empeñan en burocratizar y joder, lo que dejan de hacer o no hacen, y que son muchas las cosas de prioridad en la Revolución Bolivariana, pero, qué paradoja, el entorno que lo adula y se burla del pueblo, y que utiliza al comandante para legitimarse en cargos y prebendas del Estado, es el peor enemigo que tiene esta Revolución, y su influencia es tal, que hasta el comandante ha llegado al extremo de regodearse de ineptos, incapaces y toda una lista de bates quebrados, Chavez ha elegido rodearse de borregos y aduladores, en vez de personas como SAMÁN que hicieron y hacen VERDADERA POLÍTICA, en base al proyecto de país señalado en la Constitución Bolivariana, es decir, en parte el mismo comandante tiene la culpa de haber elegido esa calaña de gente que lo perjudica, en vez de elegir a los hombres y mujeres más capaces del pueblo para asumir cargos de dirección y de decisión estratégica dentro del Estado y la Revolución.

   Como consecuencia, esa nueva elite surgida como producto del oportunismo politiquero tiene enferma a esta Revolución y al mismo comandante, y por eso digo, que si en vez de estar rodeados de alacranes estuviéramos acompañados de SAMANES, todo sería diferente en los ámbitos y la acción de la política nacional.